罗浮山自秦汉以来，号称仙山。它以秀丽的大自然和丰富的中草药资源吸引着历代神仙方士。秦代安期生曾游罗浮山，有为秦始皇寻找长生不老药之说：汉代朱灵芝在罗浮山朱明洞设立斗坛，炼丹讲学，汉代史学家司马迁称罗浮山为“五岳之外的全国十大名山首数罗浮”；此后阴长生在铁桥峰炼丹，苏元明在朱明洞背后青霞谷修联大丹，著《神仙金银论》；葛玄（孝先）在飞云顶炼丹；郑思远（郑稳字子华）在泉源福地修炼；东晋葛洪（稚川）在麻姑峰炼丹，在朱明洞建南庵（即冲虚观）修道，著书立说，开创了岭南道教圣地。葛洪在罗浮山著有《抱朴子》内外篇70卷

道教的五观为“冲虚观， 酥醪观，白鹤观，黄龙观，九天观”

   “山水幽灵之地，最宜修真”罗浮自周秦以来，为修行胜地，仙佛家俱重之。所以罗浮山不仅是一个道教名山，而且也是一个道佛并存的宗教名山。

    佛教的五寺为：“延样寺，宝积寺，华首寺，资福寺，花手寺（有的书不把资福寺 花手寺包括在内，而是把明月寺拨云寺列为五寺之内，其原因主要是对外影响）”明月寺是“罗浮初地”（登罗浮先经过此寺）拨云寺则是为登罗浮之颠避风雨，观日出之宿营地。罗浮佛教始于梁鼎盛于唐，明清中兴，明国衰，新中国成立，佛教停止活动，文化大革命主要寺院彻底毁坏，1986年华首台重建，1997年延祥寺重建。